Un gran tópico de la ciencia ficción siempre han sido los viajes en el tiempo, ¿recuerdan aquella novela de Asimov, Un guijarro en el cielo, o El fin de la Eternidad? O  el concepto de “Guerra Fría temporal” que instauraron en Star Trek: Enterprise, donde diferentes facciones en guerra acordaban no realizar viajes en el tiempo para no alterar la continuidad. Bueno, hay tantas novelas y películas sobre el tema como formas de enfrentarlo: que si determinados hechos al ser cambiados pueden evitar catástrofes, o que no importa lo que hagas ya que el futuro siempre seguirá igual, que creas universos paralelos en que las dos realidades siguen, y así en adelante.

Mampato es una historieta nacional creada en 1968 por Eduardo Armstrong y después tomada por el fabuloso Themo Lobos. En ella Mampato, con la ayuda del cinto-espacio temporal puede moverse a través del tiempo. Ese cinto es un regalo del alienígena Xsé para que Mampato pueda volver a la Tierra, y se lo entrega diciéndole “¡saciarás tus ansias de aventura, amiguito!”, y vaya que tenía razón, ya que en vez de tragarse las aburridas clases de historia del colegio, Mampato podía ponerse el cinturón y vivir la historia junto a sus amigos, el prehistórico Ogú y Rena, la niña del siglo 40.

Mampato plantea una paradoja temporal porque durante sin importar cuánto tiempo pase viajando, para todos quienes quedamos en el presente, sólo se sentirá como un pequeño rato. Esto le ayuda a escabullirse, por ejemplo, mientras hace como que estudia -o bueno, mientras estudia de verdad la historia- pero plantea otras preguntas, si el tiempo es un continuo, ¿acaso Mampato ralentiza el presente? ¿Qué ocurre si él muere durante alguno de sus viajes en el tiempo? Es entretenido porque en los comics del Themo Lobos los malos en efecto mueren y algunas muertes son bien violentas, o sea que te coma un plesiosaurio no debe ser nada agradable. ¿Qué pasa en el presente si Mampato muere? Ya que el tiempo no puede avanzar quedaríamos en una especie de bucle sin fin, que podría generar un colapso universal. Mi hermana -con quien mantuve las profundas conversaciones que derivaron en este artículo- dice que el tiempo seguiría su continuidad con Mampato como un niño desaparecido, yo postulo que eso es imposible puesto que Mampato tiene que regresar al presente para que éste pueda seguir existiendo. Puedes ralentizarlo pero no detenerlo por completo. En fin, son diversas opiniones. Lo que sí es arriesgado es que Ogú deja un Oopart (un objeto fuera de la lógica del tiempo) cuando la porra que obtiene en la edad media queda abandonada tras el tsunami de la Isla de Pascua.

Por otro lado, los viajes en el tiempo no duran un par de días para Mampato y Ogú; ya sea quedarse de allegado en la Corte del Rey Arturo, viajar con los Vikingos, los Tres Mosqueteros, Bromisnar o a la Isla de Pascua, sus aventuras pueden durar meses fácilmente. Siendo un preadolescente no seria raro que Mampato entrara a primero medio con barba y avejentado. Los daños a su piel también serían visibles, recordemos por ejemplo que quedó varado en una balsa en el mar junto a Ogú y Rena en el siglo 40, y antes de ser rescatado por los chilenos del futuro debería haber quedado con cicatrices permanentes.

Y qué decir de Ogú, una cosa es ser un prehistórico más avanzado que el resto de los suyos y otra muy diferente mostrarle cómo va a ser el futuro. Ogú se habría vuelto loco sin duda alguna. De todas formas nos queda clara su relación con la realidad: para Ogú es mil veces mejor irse de aventuras con Mampato que seguir su vida familiar con Tinalín y sus demás esposas. Es comprensible igual.

Otro tema importante es el idioma. Yo sobreentiendo que el cinto-espacio temporal le permite a Mampato hablar cualquier idioma del lugar en que se encuentre, pero que recuerde, eso no se explica en ninguna historieta. De hecho Mampato no lo usa para entenderse con Ogú en su primer encuentro (en Kilikilis y Golagolas, 1968), cuando viaja un millón de años hacia atrás. Muy culto y por lo demás un hábil guionista, Themo Lobos sitúa a Ogú en el paleolítico, entendemos que es un homo erectus muy avanzado para su época. ¿Por qué Mampato no se entiende con él a través del cinto espacio temporal, como sí lo hace con vikingos, pascuenses, árabes y demases?

Está claro que Ogú no se entiende con Mampato a través del cinto espacio temporal, eso podemos notarlo también en la única ocasión en que Mampato pierde el cinto-espacio temporal, en el episodio de La Reconquista, durante el cruce de Los Andes. Si Mampato dependiera del cinto para entenderse con Ogú, no podría haberse entendido al perder el cinto. Lo que es raro además es que Mampato se entienda con chilenos de hace dos siglos, la diferencia temporal podría hacer casi imposible una conversación. También en la Edad Media Mampato mantiene casi toda la aventura al cinto espacio temporal en unas alforjas. De todos modos él es consciente de las implicaciones temporales de perder el cinto, y se preocupa al tener que vivir para siempre en esa época, incluso se plantea la posibilidad de ser su propio abuelo, algo parecido a lo de Fry en Futurama.

Rodrigo Salinas imaginó a un Mampato viejo gruñon y cascarrabias. Es una alternativa, ya que a los 30 años Mampato habría vivido suficientes aventuras como para hacer que la vida de oficina fuera un suicidio de todos los días. Una alternativa que me agrada más es pensar que estableció un hogar en algún lugar de las Torres del Paine junto a Rena en el siglo 40, junto a los telépatas e invitando a su amigo Ogú a los asados de fin de semana.